[ 65 ] وقال عليّ عليه السلام : خير تموركم البرني فأطعموه نساءكم في نفاسهنّ تخرج أولادكم حلماء . [ 66 ] ونظر ( 1 ) الصادق عليه السلام إلى غلام جميل فقال : ينبغي أن يكون أبوه آكل السفرجل . [ 67 ] وقال عليه السلام : أطعموا البرني نساءكم في نفاسهنّ تحلم أولادكم . [ 68 ] وروي : أنّ جبرئيل عليه السلام أطعم مريم الصرفان ( 1 ) فحملت . 6 - الأذان والإقامة في أذني المولود وما يقطَّر في أنفه ( 1 ) . [ 69 ] قال عليه السلام : من ولد له مولود فليؤذّن في أذنه اليمنى بأذان الصلاة ، وليقم في اليسرى فإنّها عصمة من الشيطان الرجيم . [ 70 ] وقال الصادق عليه السلام : مروا القابلة أو بعض من يليه أن يقيم الصلاة في أذنه اليمنى فلا يصيبه لمم ( 1 ) ولا تابعة ( 1 ) أبدا . [ 71 ] وقال عليه السلام في المولود : خذ عدسة جاوشير ( 1 ) فدفه بماء ثمّ قطَّر في المنخر الأيمن قطرتين ، وفي الأيسر قطرة ، وأذّن في أذنه اليمنى ، وأقم في اليسرى

--> [ 65 ] الوسائل 15 : 135 / 3 . [ 66 ] الوسائل 15 : 133 / 2 . ( 1 ) الأصل : نظر . [ 67 ] الوسائل 15 : 134 / 2 . [ 68 ] الوسائل 15 : 135 / 6 . ( 1 ) الصرفان : ضرب من التمر ( المجمع : صرف ) . ( 1 ) أثبتناه من الوسائل ، وفي الأصل وج : في أذنه ، ولعلَّه اشتباه من النسّاخ . [ 69 ] الوسائل 15 : 136 / 1 . [ 70 ] الوسائل 15 : 137 / 3 . ( 1 ) اللمم : الطائف من الجنّ ، ورجل ملموم : به لمم ومسّ ، وهو من الجنون يلمّ بالإنسان ( اللسان : لمم ) . ( 1 ) التابعة : جنّيّة تتبع الإنسان ( اللسان : تبع ) . [ 71 ] الوسائل 15 : 137 / 2 . ( 1 ) جاوشير ، ويقال له گاوشير ، صمغ كريه الرائحة بلون أحمر وباطنه أبيض يؤخذ من أصل وساق نبات معروف بهذا الاسم ، نافع للأعصاب والهستيريا والاستسقاء وعسر البول ( فرهنگ عميد 1 / 675 ) .